إيواء أوّلًا - التعريف : الإيواء - لغة - : مصدر آوى ، وهو وأوى بمعنى واحد « 1 » ، وهو ضمّ الإنسان غيره إلى نفسه « 2 » ، كقوله تعالى : « وَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَخاهُ » « 3 » . أو إلى مكان يقيم ويأمن فيه ؛ ومنه قوله تعالى : « فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ » « 4 » ، أي انضمّوا إليه « 5 » . ويأتي بمعنى العود ، تقول : أوى إلى اللَّه ، أي رجع إليه « 6 » ، وآوى إلى فراشه ، أي رجع وانضمّ إليه « 7 » . والمأوى : كلّ مكان يأوي إليه شيء « 8 » . ويأتي بمعنى الإنزال ، تقول : أويت فلاناً ، إذا أنزلته بك « 9 » . وكذا يأتي بمعنى اللجوء ، تقول : أوى إلى مكان ، أي لجأ « 10 » . ومنه قوله تعالى : « قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ » « 11 » . ويستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : استعمل الفقهاء لفظ الإيواء بمعانيه المتقدّمة في أبواب متفرّقة من الفقه كإيواء اليتيم ، وإيواء المشرّد ، وإيواء الضيف ، وإيواء الفارّ من الظالم ، وإيواء اللقطة ، والجاسوس والجاني ، وهو ما سنشير إلى أهمّه - إجمالًا - عبر تقسيم الإيواء إلى راجح ومرجوح ، وذلك كما يلي : 1 - الإيواء الراجح : ذكر الفقهاء بعض المصاديق للإيواء

--> ( 1 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 82 ( 2 ) انظر : المفردات : 103 ، 104 ( 3 ) يوسف : 69 ( 4 ) الكهف : 16 ( 5 ) انظر : مجمع البحرين 1 : 100 ( 6 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 82 ( 7 ) مجمع البحرين 1 : 100 ( 8 ) الصحاح 6 : 2274 . لسان العرب 1 : 275 ( 9 ) الصحاح 6 : 2274 ( 10 ) المعجم الوسيط 1 : 330 ( 11 ) هود : 43